Dayananda Saraswati Leeftijd, dood, vrouw, kaste, familie, biografie en meer

Snelle info→ Doodsoorzaak: moord Woonplaats: Tankara, Gujarat Leeftijd: 59 jaar

  Dayananda Saraswati





Geboortenaam Mul Shankar Tiwari
beroep(en) • Filosoof
• Maatschappelijk Leider
Bekend van De oprichter zijn van 'Arya Samaj'
Religieuze carrière
Leraar (mentor) Virajanand Dandeesha (ook bekend als de blinde wijze van Mathura)
Opmerkelijke bewegingen • Arya Samaj
Shuddhi-beweging
• Terug naar de Veda's
opmerkelijke publicaties • Satyarth Prakash (1875 & 1884)
• Sanskarvidhi (1877 & 1884)
• Yajurveda Bhashyam (1878 tot 1889)
Beïnvloed door • Jij hebt
• Yasaka
Kashyap
• Patanjali
• Panini
• Schijf
• Akshapada Gautama
• Aristoteles
• Socrates
• Zoroaster
• Badarayana
• Adi Shankara
• Ramanuja
beïnvloed • Mevrouw Bed
• Pandit Lekh Ram
Swami Shraddhanand
• Shyamji Krishna Varma
• Vinayak Damodar Savarkar
• Lala Hardayal
• Madan Lal Dhingra
Ram Prasad Bismil
•Mahadev Govind Ranade
• Mahatma Hansraj
• Lala Lajpat Rai
Priveleven
Geboortedatum 12 februari 1824 (donderdag)
Geboorteplaats Jeevapar Tankara, Company Raj (het huidige Mobi-district in Gujarat, India)
Sterfdatum 30 oktober 1883 (dinsdag)
Plaats van dood Ajmer, Ajmer-Merwara, Brits India (het huidige Rajasthan, India)
Leeftijd (op het moment van overlijden) 59 jaar
Doodsoorzaak Moord [1] Cultureel India
sterrenbeeld Waterman
Nationaliteit Indisch
Woonplaats Tankara, Kathiawad, Gujarat, India
Educatieve Kwalificatie Hij was autodidact en las Veda's onder leiding van Swami Virajananda. [twee] Cultureel India
Geloof Hindoeïsme
Kaste Brahmanen [3] Hedendaags hindoeïsme: ritueel, cultuur en praktijk onder redactie van Robin Rinehart, Robert Rinehart
controverses • Sommige auteurs hebben de opvattingen van Swami Dayanand radicaal en militant genoemd. Terwijl hij een opmerking maakte over de militante aard van Arya Samaj, zei Lala Lajpat Rai: 'De Arya Samaj is militant, niet alleen extern - dat wil zeggen in zijn houding ten opzichte van andere religies - maar hij is intern even militant.' [4] Missionair onderwijs en rijk in laat-koloniaal India door Hayden JA Bellenoit

• De geschriften van Dayananda Saraswati worden vaak beschouwd als polemisch van aard. In een commentaar op zijn geschriften zegt de bekende historicus A.L. Basham: 'Het hindoeïsme kwam voor het eerst in eeuwen aanstoot in Dayananda. Hij was ook een machtige strijder voor de zaak van de 'Kerk' die hij stichtte en hield felle polemische toespraken tegen haar tegenstanders. ' [5] De oorsprong en ontwikkeling van het klassieke hindoeïsme door Arthur Llewellyn Basham

• Veel historici en auteurs hebben Dayananda bekritiseerd vanwege de verkeerde voorstelling van zaken van andere religies. In zijn boek 'Hindu Response to Religious Pluralism' zegt P.S. Daniel: 'Vaker in Dayananda's kritiek op andere religies en de interpretatie van hun geschriften, was het niet rationaliteit die hem leidde, maar boosaardigheid en wrok.' [6] Hindoe-reactie op religieus pluralisme door PS Daniel

• Na het lezen van Dayananda Saraswati's Satyartha Prakash in 1942 in de gevangenis van Yerwada, Mahatma Gandhi noemde het 'het meest teleurstellende boek'. Gandhi schreef in Young India: “Ik heb Satyartha Prakash gelezen, de Arya Samaj-bijbel. Vrienden stuurden me er drie exemplaren van terwijl ik aan het rusten was in de Yarwada-gevangenis. Ik heb geen teleurstellender boek gelezen van een zo grote hervormer. Hij heeft beweerd voor de waarheid te staan ​​en niets anders. Maar hij heeft onbewust een verkeerd beeld gegeven van het jaïnisme, de islam, het christendom en het hindoeïsme zelf. Iemand die zelfs maar een oppervlakkige kennis heeft van deze religies, zou gemakkelijk de dwalingen kunnen ontdekken waarin de grote hervormer was verraden.” [7] newsbred. com

• Net als de activiteiten van bekering door christelijke missionarissen en moslimleraren, die Dayananda zelf had bekritiseerd, introduceerde hij een nieuw wapen genaamd Shuddhi of de re-bekeringsceremonie. [8] De Nieuwsminuut
Relaties en meer
Burgerlijke staat (op het moment van overlijden) Betrokken

Opmerking: Nadat hij in zijn vroege tienerjaren verloofd was geweest, vluchtte hij uit zijn huis om zichzelf weg te houden van het huwelijk en bracht de rest van zijn leven celibatair door. [9] Cultureel India
Familie
Echtgenote/echtgenote NVT
Ouders Vader - Karshanji Lalji Kapadi (een tollenaar in Company Raj) [10] NDTV
Moeder Yashodabai
Broers en zussen Hij had een jongere zus die stierf aan cholera. [elf] De pionier

  Een denkbeeldige foto van Dayananda Saraswati





Enkele minder bekende feiten over Dayananda Saraswati

  • Dayananda Saraswati, ook bekend als Swami Dayananda Saraswati, was een Indiase filosoof en sociaal hervormer die vooral bekend staat als de grondlegger van een sociale hervormingsbeweging genaamd 'Arya Samaj'.
  • Hij bracht zijn hele leven door met het bekritiseren van het heersende dogma en bijgeloof in het hindoeïsme in die tijd en uitte krachtig zijn mening tegen de zinloze rituelen, afgoderij, dierenoffers, vlees eten, offers gebracht in tempels, priesterschap, bedevaarten en discriminatie van vrouwen; door zijn gevierde boek 'Satyarth Prakash'.

    triple h hoogte en gewicht
      Satyarth Prakash

    Satyarth Prakash



  • Dayananda werd geboren als Mul Shankar Tiwari in een welvarende brahmaanse familie in Tankar, Gujarat. Zijn vader, Karshanji Lalji Kapadi, was een invloedrijk persoon die als belastinginner bij de Company Raj werkte.
  • Hij bracht zijn jeugd door in luxe, en zijn familie, die een vurige volgeling van Lord Shiva was, was begonnen hem te verzorgen in verschillende brahmaanse rituelen, vroomheid en zuiverheid, en het belang van vasten vanaf zeer jonge leeftijd.
  • Toen Mul Shankar acht jaar oud was, werd de ceremonie van 'Yajnopavita Sanskara' (de inhuldiging van de 'tweemaal geboren') uitgevoerd, en zo werd Mul Shankar formeel ingewijd in de wereld van het brahmanisme.
  • Op 14-jarige leeftijd was hij een gerespecteerd figuur in zijn plaats geworden en begon hij religieuze verzen voor te dragen en deel te nemen aan religieuze debatten. Naar verluidt versloeg Mul Shankar tijdens een dergelijk debat op 22 oktober 1869 in Varanasi, dat werd bijgewoond door meer dan 50.000 mensen, 27 geleerden en 12 deskundige pandits. Het hoofdonderwerp van het debat was: 'Houden de Veda's de aanbidding van goden in stand?'
  • De nieuwsgierige Mul Shankar begon deze rituelen met veel eerlijkheid te observeren en al snel werd hij zelf een vurige volgeling van Lord Shiva. Hij zat vaak de hele nacht wakker voor het idool van Lord Shiva. Tijdens zo'n nacht van Shivaratri (een hindoeïstisch festival, dat wordt beschouwd als de huwelijksnacht van Lord Shiva en Parvati) in 1838, merkte hij op dat een muis de Shiva Linga beklom en de offers aan God begon op te eten. Dit incident deed hem nadenken over het bestaan ​​van God, en hij vroeg zich af of Lord Shiva zichzelf niet kon verdedigen tegen een kleine muis, hoe kon hij dan de redder van de wereld worden genoemd. [12] De pionier
  • Het muisincident van die Shivaratri-nacht gaf een nieuwe richting aan Mul Shankars gedachten over religie, vooral het hindoeïsme, en hij begon zijn ouders te ondervragen over religie en verschillende heersende rituelen.
  • Het verlangen om Sanyasa (een ascetisch leven) te leiden, was voor het eerst bij hem opgekomen op 14-jarige leeftijd toen hij getuige was van de incidenten van de dood van zijn zus, die twee jaar jonger was dan hij, als gevolg van cholera, en een van de dood van zijn oom bevestigde zijn ongeloof in zinloze rituelen en afgoderij. Nadat hij hun levenloze lichamen had gezien, zei hij tegen zichzelf:

    Ook ik zal op een dag de dood onder ogen moeten zien. Ik moet mezelf wijden aan het pad van verlossing.”

  • Om zijn gedachten af ​​te leiden, verloofden zijn ouders hem in zijn vroege tienerjaren, maar Mul Shankar wilde niet trouwen en liep in 1846 weg van zijn huis. Hij gaf het materiële comfort op en begon rond te dwalen als een asceet.
  • Na zijn Diksha (doop) van Swami Purnananda Saraswati aan de oevers van Narmada, werd hij een formele Sanyasi op 24-jarige leeftijd. Het was Swami Purnananda die hem de naam Dayananda Saraswati gaf. [13] De pionier
  • Na zijn doop begon hij deel te nemen aan debatten met verschillende geleerden in het hele land. Gedurende deze tijd ontmoette hij Swami Virjananda in Mathura en werd zijn discipel. Virjananda was zelf een criticus van de heersende orthodoxie in het hindoeïsme, en hij moedigde Dayananda aan om de Veda's te lezen. Tijdens zijn laatste dagen zei Swami Virjananda tegen Dayananda:

    Vernietig de avidya (onwetendheid) over de Veda's en verspreid de ware Vedische dharma in de wereld.”

  • Geïnspireerd door de leer van Swami Virjananda, besloot Dayananda zijn hele leven te wijden aan het verwijderen van de onzuiverheden in het hindoeïsme.

      Dayananda Saraswati in 1867

    Dayananda Saraswati in 1867

    kane williamson hoogte in voet
  • Dayananda Saraswati reisde door India om de boodschap van de Veda's te verspreiden, inclusief de Vedische idealen van Brahmacharya (celibaat) en toewijding aan God. Hij riep de hele natie op om 'terug te keren naar de Veda's'. Zijn 'terug naar de Veda's'-boodschap had een diepe impact op veel filosofen en denkers van die tijd.
  • Tijdens een kort bezoek aan Calcutta ontmoette hij Ramakrishna Paramahansa (goeroe van Swami Vivekananda ) en de oprichter van Brahmo Samaj Keshav en zijn volgelingen. Hij was het echter niet eens met hun filosofieën en na zijn bezoek aan Calcutta richtte hij op 10 april 1875 de Arya Samaj op in Bombay, een organisatie die later de eerste hindoeïstische organisatie werd die bekering introduceerde in het hindoeïsme.
  • De basisprincipes van de Arya Samaj zijn gelijkheid en rechtvaardigheid voor alle individuen; ongeacht hun kaste, klasse, geslacht en nationaliteit. In zijn tien principes heeft Arya Samaj zijn belangrijkste ideaal verankerd als -

    Alle acties moeten worden uitgevoerd met als hoofddoel de mensheid ten goede te komen.”

  • Tegenwoordig is de Arya Samaj aanwezig in veel landen over de hele wereld, zoals de Verenigde Staten van Amerika, Canada, Trinidad, Mexico, het Verenigd Koninkrijk en Nederland.
  • Dayananda Saraswati was een sterk pleitbezorger van vrouwenrechten en had de brahmaanse doctrine dat vrouwen de Veda's niet mogen lezen, heftig verworpen. Hij steunde ook het weduwehuwelijk en vele andere sociale rechten die vrouwen in die tijd niet kregen.
  • In 1876, toen hij voor het eerst de oproep deed voor 'Swaraj' (India voor Indianen), inspireerde het veel Indiase vrijheidsstrijders, waaronder Lokmanya Tilak, die een cruciale rol speelde om deze oproep voor 'Swaraj' te promoten.
  • Dayananda staat ook bekend om zijn kritische analyse van andere religies, zoals het christendom, de islam, het boeddhisme en het jaïnisme.
  • Hij beweerde dat veel verhalen in de Bijbel zonde, bedrog, immoraliteit en wreedheid aanmoedigen. Hij noemde Jezus Christus een wilde en hoax. Hij trok ook de logica achter de eeuwige maagdelijkheid van Maria in twijfel; eraan toevoegend dat dergelijke doctrines eenvoudigweg in strijd zijn met de aard van de wet. [14] Dayānanda Sarasvatī, zijn leven en ideeën door JTF Jordens Dayananda schrijft:

    Het lijkt erop dat Maria via een man zwanger is geworden, en hij of iemand anders heeft bekendgemaakt dat de conceptie via God was. Hallo Jezus! Wat de wetenschap je heeft verteld dat sterren zullen vallen. Als Jezus een beetje opleiding had gehad, zou hij geweten hebben dat de sterren werelden zijn en niet naar beneden kunnen vallen. Huwelijken worden voltrokken in het paradijs van de christenen. Daar vierde God het huwelijk van Jezus Christus. Laten we eens vragen wie zijn schoonvader, schoonmoeder, zwager etc. was?”

  • Dayananda veroordeelde ook de leer van de koran die oorlogen en immoraliteit voert. Hij betwijfelde zelfs of de islam iets met God te maken had. Hij veroordeelde ook de koran omdat hij het 'woord van God' was, hij noemde het eerder een mensenwerk. [vijftien] aryasamajjamnagar.org Hij zegt -

    Koran is niet door God gemaakt. Het kan zijn geschreven door een bedrieglijk en frauduleus persoon.”

  • Hoewel hij Guru Nanak complimenteerde met zijn nobele doel, beschouwde hij hem als 'niet erg geletterd' en bekritiseerde hij ook het sikhisme omdat het projecteerde dat Guru Nanak wonderbaarlijke krachten had. [16] God Save India door VS Godbole
  • Dayananda Saraswati zag het jaïnisme als 'een zeer vreselijke religie'. Hij noemde jaïnisten vijandig en intolerant tegenover niet-jaïnisten. [17] Gandhi over pluralisme en communisme door PL John Panicker Hij zegt -

    Alle jaina-heiligen, huisvaders en tirthankara's houden zich bezig met prostitutie, overspel, diefstal en ander kwaad. Hij die met hen omgaat, zal ook een soort kwaad in zijn hart krijgen; daarom zeggen we dat de jaïnisten zijn verdronken in de hel van veroordeling en religieuze onverdraagzaamheid.”

  • Dayananda had zware kritiek op de bijgelovige praktijken, zoals tovenarij en astrologie. In Satyarth Prakash schrijft hij:

    Alle alchemisten, magiërs, tovenaars, tovenaars, spiritisten enz. zijn bedriegers en al hun praktijken moeten als niets anders dan regelrechte fraude worden beschouwd. Jonge mensen moeten goed worden geadviseerd tegen al deze fraude, in hun kindertijd, zodat ze niet lijden onder het feit dat ze door een gewetenloos persoon worden bedrogen.

  • Naar verluidt waren er vóór zijn moord in 1883 al veel mislukte pogingen ondernomen. [19] 's Werelds grootste zieners en filosofen door Clifford Sawhney Zijn aanhangers geloven dat hij vele pogingen heeft overleefd om hem vergif te geven vanwege zijn regelmatige beoefening van Hatha Yoga. Volgens een van die verhalen, toen enkele aanvallers hem probeerden te verdrinken in een rivier, sleepte Dayananda ze als tegenreactie allemaal de rivier in; hij liet ze echter los voordat ze verdronken. [twintig] Herinnering aan onze leiders, deel 4 door Bhavana Nair Een ander verhaal beweert dat toen een groep moslimaanvallers, die beledigd waren door zijn kritiek op de islam, hem in de Ganges-rivier gooiden toen Dayananda aan het mediteren was op de oever, hij lange uren onder water bleef met de hulp van Pranayam totdat de aanvallers vertrokken. de plek.

      Een echte foto van Dayananda Saraswati

    Een echte foto van Dayananda Saraswati

  • In 1883, toen Dayananda Saraswati de Maharaja van Jodhpur, Jaswant Singh II, bezocht op uitnodiging van Maharaja, die zijn discipel wilde worden, adviseerde hij de Maharaja afstand te doen van de hofdanseres genaamd Nanhi Jaan met wie Maharaja zijn quality time doorbracht. Het beledigde Nanhi Jaan, en ze spande samen om Dayananda te vermoorden door Dayananda's kok Jagannath om te kopen die kleine stukjes glas in Dayananda's melk mengde. Na het nuttigen van de melk werd Dayananda ziek en kreeg grote bloedende zweren. Later bekende Jagannath zijn schuld en Dayananda vergaf hem. Hij werd bedlegerig en na enkele dagen van pijn en lijden stierf hij op de ochtend van 30 oktober 1883 in Mount Abu.
  • Na zijn overlijden werden veel instellingen naar hem vernoemd, zoals honderden DAV-scholen en hogescholen, Maharshi Dayanand University (MDU) in Rohtak, DAV University in Jalandhar en nog veel meer.

    geboortedatum van srk
      DAV College Lahore

    DAV College Lahore

  • In 1962 bracht de regering van India een postzegel uit ter ere van Dayananda Saraswati.

      Dayananda Saraswati postzegel uitgegeven door de regering van India in 1962

    Dayananda Saraswati postzegel uitgegeven door de regering van India in 1962

  • Op 24 februari 1964, ter gelegenheid van Shivaratri, de toenmalige president van India Sarvapalli Radhakrishnan, schreef ter ere van hem:

    Swami Dayananda scoorde het hoogst onder de makers van het moderne India. Hij had zich onvermoeibaar ingezet voor de politieke, religieuze en culturele emancipatie van het land. Hij liet zich leiden door de rede en bracht het hindoeïsme terug naar de Vedische grondslagen. Hij had geprobeerd de samenleving met een schone lei te hervormen, wat vandaag opnieuw nodig was. Sommige van de hervormingen die in de Indiase grondwet waren ingevoerd, waren geïnspireerd door zijn leer.”